Kung hindi kinukumpirma ng Qur’an ang katiwalian ng Bibliya, sino at bakit nagsimula ang paratang na ito. Karaniwan, karamihan sa mga Muslim:
1. Hindi alam ang kasaysayan ng akusasyong ito.
2. Hindi kailanman naisip ang teolohiko at historikal na implikasyon ng akusasyong ito.
Si Ibn Hazm ang unang Muslim na naglagay ng Doktrina ng Korupsyon sa Bibliya noong ika-11 siglo AD. Kaya, sa unang apat na siglo ng kasaysayan ng Islam ang doktrinang ito ay hindi umiral. Ito ay naaayon sa literal na gramatika na pagbabasa ng Quran na nagsasabing “isang pagpapatunay ng nauna rito at isang detalyadong paliwanag ng [dating] Kasulatan” (Yunus 10: 37)
Gayunpaman, napansin ni Ibn Hazm na ang Quran ay ginagawa. hindi umaayon sa pamantayan na ipinapahayag nito:
“Nakita ni Ibn-Hazm ang mga kontradiksyon sa pagitan ng Qur’an at ng mga Ebanghelyo. Ang isang malinaw na halimbawa ay ang teksto ng Qur’an `Hindi nila siya pinatay at hindi nila siya ipinako sa krus’ Surah 4:156. `Dahil ang Qur’an ay dapat na totoo,’ Ibn-Hazm ay nangangatwiran, `ito ay dapat na ang magkasalungat na mga teksto ng Ebanghelyo ay hindi totoo. Ngunit sinabi sa atin ni Muhammad na igalang ang Ebanghelyo. Samakatuwid, ang kasalukuyang teksto ay dapat na huwad ng mga Kristiyano.’ Ang kanyang argumento ay hindi batay sa makasaysayang mga katotohanan, ngunit pulos sa kanyang sariling pangangatwiran at sa kanyang pagnanais na pangalagaan ang katotohanan ng Qur’an.
Ang argumento ni Ibn Hazm ay itinayo sa walang makakapigil sa kanya na ituloy ang akusasyong ito, tila ito ang pinakamadaling paraan upang salakayin ang mga kalaban. `Kung patunayan namin ang kasinungalingan ng kanilang mga aklat, mawawala sa kanila ang mga argumentong kinuha nila sa kanila.’ (IBN HAZM, Kitab al-fasl fi’l-milah wa’l ahwa’l nihal)
Ito ay humantong sa kanyang pag-aalinlangan na pahayag `Nawala ng mga Kristiyano ang ipinahayag na Ebanghelyo maliban sa ilang bakas na iniwan ng Allah bilang argumento laban sa kanila.’
Nang maglaon ay kinuha ng mga manunulat ang parehong pangangatwiran, pinalaki ito at pinaganda ito. Mula noon ito ay naging isang nakapirming sangkap ng Muslim apologetics.
Kung hindi kaya o ayaw ng Diyos na panatilihin ang Kanyang Salita mula sa katiwalian, kung gayon hindi Siya Diyos. Kung hindi Niya nagawang panatilihin ang Kanyang Salita mula sa katiwalian kung gayon Siya ay hindi Makapangyarihan sa lahat at sa gayon ay hindi Diyos. Kung ayaw Niyang panatilihin ang Kanyang Salita mula sa Katiwalian kung gayon ang Kanyang mga katangian ng Katotohanan at Kawalang-pagbabago ay nakompromiso at Siya ay hindi Diyos.
Napakalaki ng makasaysayang implikasyon ng doktrinang ito. Ang Bibliya ay ang pinakapinatunayang aklat ng unang panahon. Ang katibayan ng manuskrito ay mas malakas kaysa sa anumang iba pang sinaunang pagsulat.
Ang paninindigan ng Muslim tungkol sa katiwalian sa teksto ng Banal na Bibliya ay nakahanap ng kaunting suporta mula sa mga sinulat ng mga unang Muslim. Ito ay medyo maliwanag na ang karamihan sa mga unang Muslim polemicists (kung hindi lahat ng mga ito) ay naniniwala na ang teksto ng nakaraang mga kasulatan, kahit na sa kaso ng Hebrew Bible, ay nanatiling buo.
Ang maliwanag na dahilan kung bakit ang ilang mga Muslim noong nakaraan gaya ni Ibn Hazm (at marami ngayon) ay nangatuwiran na ang mga Kasulatan ay napinsala ay ang mensahe ng Banal na Bibliya ay direktang sumasalungat sa mga pag-aangkin ng Quran. Sa madaling salita, ang Banal na Bibliya at ang Quran ay sumasalungat sa isa’t isa sa mga pangunahing, pangunahing mga isyu na nagpapakita na pareho ay hindi maaaring tama. Maaaring pareho silang mali, ngunit hindi maaaring pareho silang mula sa iisang Diyos. Kaya naman, ang dilemma para sa Muslim ay medyo maliwanag dahil ang pagtanggap sa Banal na Bibliya bilang iningatan na Salita ng Diyos ay ang pagtanggi sa parehong Quran at Muhammad. Ngunit ang pag-atake sa Banal na Bibliya ay upang siraan ang Quran at ang pinakamaagang pinagmumulan ng Muslim na nagpapatunay sa awtoridad, pagkakaroon, at pagiging tunay ng mga naunang kasulatan.
Walang saysay ang akusasyon ni Ibn Hazm ng katiwalian sa Bibliya. Dapat itong tanggihan ng tapat na Muslim. Ito ay isang pagtatangka na sagutin ang kritikal na tanong: Ano ang tunay na dahilan kung bakit ang Qur’an at ang Bibliya ay hindi nagkakasundo sa karamihan ng mga pangunahing doktrina?